{"id":770,"date":"2011-07-24T19:18:58","date_gmt":"2011-07-24T19:18:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=770"},"modified":"2012-01-13T18:05:55","modified_gmt":"2012-01-13T18:05:55","slug":"filosofia-del-fanatismo-amos-oz-la-coerenza-la-follia-la-strage-di-utoya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=770","title":{"rendered":"Filosofia del fanatismo. Amos Oz, la coerenza, la follia, la strage di Utoya"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><strong>Se ordini il libro di Amos Oz tramite questo link usufruirai di uno sconto significativo<\/strong>: <a href=\"http:\/\/www.amazon.it\/gp\/product\/8807840421\/ref=as_li_tf_tl?ie=UTF8&#038;tag=filosofipreca-21&#038;linkCode=as2&#038;camp=3370&#038;creative=23322&#038;creativeASIN=8807840421\">Contro il fanatismo (Super universale economica)<\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.assoc-amazon.it\/e\/ir?t=filosofipreca-21&#038;l=as2&#038;o=29&#038;a=8807840421\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" alt=\"\" style=\"border:none !important; margin:0px !important;\" \/><\/p>\n<p align=\"justify\">\n&#8212; &#8212; &#8212;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/fanatismo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/fanatismo-300x256.jpg\" alt=\"\" title=\"fanatismo\" width=\"300\" height=\"256\" class=\"alignleft size-medium wp-image-771\" srcset=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/fanatismo-300x256.jpg 300w, https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/fanatismo.jpg 330w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a> <\/p>\n<p align=\"justify\">Si chiama Anders Behring Breivik, ha 32 anni, ed \u00e8 l\u2019autore del massacro della Norvegia. Non \u00e8 un ceceno, un palestinese, un kamikaze, un seguace di Maometto. E\u2019 alto e biondo, si professa conservatore e cristiano. Soprattutto: non \u00e8 un pazzo. E\u2019 certo ossessionato dall\u2019idea che l\u2019Islam conquisti la debole e inetta vecchia Europa con le sue patetiche e arrendevoli forme di multiculturalismo e di \u201cpoliticamente-corretto\u201d. Ma non \u00e8 un pazzo. Ho anche visionato il suo video-manifesto su youtube. Niente di diverso da altri manifesti al confine fra la sindrome di accerchiamento e di complotto, l\u2019antimarxismo e l\u2019antislamismo di estrema destra (antislamismo che tende spesso a diventare antisemitismo). Ma Andres ha fatto un evidente salto di qualit\u00e0 nel superamento dell\u2019idea nella realt\u00e0.  Da un punto di vista formale, \u00e8 un Magdi Allam \u201cestremista\u201d, che ha perso il contatto con la realt\u00e0 ma che \u00e8 diventato estremamente coerente con il \u201cprincipio\u201d: il principio primo  \u00e8 che i laburisti norvegesi, la sinistra o che altro stanno rendendo la Norvegia e l\u2019Europa un territorio di conquista delle orde islamiche. Il secondo, \u00e8 che la politica partica \u00e8 un mezzo vecchio e inutile: per svegliare  le masse norvegesi dai loro buonismi occorre il terrore. Per qualcuno, per qualche gruppo fanatico dell\u2019estrema destra nordica (e non solo), Anders potrebbe presto diventare un eroe. Nel suo diario, all\u2019idea del massacro, programmato in due interi anni, scrive: <em>\u201cFallimenti logistici: devo ripensare la questione del silenziatore, l\u2019importatore che avevo contattato ha cancellato tutti gli ordini privati. Non vorrei surriscaldare l\u2019arma, forse devo pensare ad una baionetta. \u2018Marxisti infilzati\u2019 diventerebbe un marchio\u201d<\/em>. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p><!--more--><\/p>\n<p align=\"justify\">Di \u201ceroica\u201d Anders ha anche quell\u2019affermazione da leader che prende decisioni difficili per il bene della comunit\u00e0, difficili ma necessarie. Avrebbe detto ai magistrati: \u201c<em>Un atto atroce ma necessario\u201d. <\/em>Troppo facile definirlo un fanatico.  Proprio uno dei suoi alter ego pi\u00f9 deboli ed inetti, Magdi Allam, in un articolo del Giornale (di domenica 24 luglio, l\u2019indomani della strage, dopo che tutta Europa aveva creduto che gli attentatori fossero islamici) ha commentato che, pur condannando l\u2019atroce strage di ragazzi (e ci mancherebbe pure), sia stato proprio il multiculturalismo a creare il razzismo ed ad armare quella mano \u201cfolle\u201d e fanatica. Classica strategia giornalistica: anzich\u00e9 aspettare il coro dei \u201c\u00e8 stata la tua scuola di pensiero ad armargli la mano, \u00e8 stata la tua immagine di una fortezza-Europa assediata a costringerlo a correre alle armi\u201d, Cristiano Allam anticipa le mosse dei suoi avversari, e si scaglia contro un presunto \u201cmulticulturalismo\u201d dei paesi nordici (Inghilterra inclusa! Per vedere come sono multiculturali questi paesi, basterebbe farsi un giro nei loro campi di \u201cpermanenza temporanea\u201d). Il razzismo dei tipi come Anders  nascerebbe per Allam dalla presunta societ\u00e0 multietnica (un mito-spauracchio celebrale del povero Allam), che definisce come \u201c<em>il terreno di coltura del rancore di chi non si sente pi\u00f9 a casa propria<\/em>\u201d. Ultima perla del nostro Cristiano (in tutti i sensi) nazionale \u00e8 la seguente, sulla differenza fra un fanatico islamico ed uno cristiano: \u201c<em>la differenza sostanziale \u00e8 che mentre gli islamici che uccidono gli \u201cinfedeli\u201d sono legittimati da ci\u00f2 che ha ordinato loro Allah nel Corano e da quanto ha fatto Maometto, i cristiani che uccidono per qualsivoglia ragione lo fanno in flagrante contrasto con ci\u00f2 che \u00e8 scritto nei Vangeli<\/em>\u201d. Una ennesima conferma del genio filosofico e sociologico di Allam. La sapiente discussione del neobattezzato Allam sul massacro norvegese si arrampica pateticamente sulla distinzione tra due tipi di fanatismo (serie A e serie B); in ultima analisi, su un cristianesimo che \u00e8 ridotto al Vangelo e su un Islam che \u00e8 ridotto al Corano, come se questi due mondi creati con la pinza della modernit\u00e0 si potessero ridurre a due libri. Ignorando, per esempio, 2000 anni di cristianesimo che hanno legittimato la violenza anche in base alla interpretazione della Bibbia. Non voglio certo fare il gioco di Allam e mettermi a parlare di Bibbia, Corano e religioni, di laicit\u00e0, ethos e modernit\u00e0 come se fossi allo stadio o come se fossi in un oratorio. Per me come per la maggior parte dei sociologi, dire Islam e dire Cristianesimo significa parlare per astrazioni, e soprattutto parlare di contenitori ideologici che si prestano agli usi pi\u00f9 diversi, dall\u2019ex Jugoslavia, al terrorismo dell\u2019Ira fino ai kamikaze iracheni. Il mio discorso, innalzandoci dalle pericolose e asfittiche paludi di Allam (paludi straordinariamente infantili e, purtroppo, altrettanto visibili a livello nazionale), cercher\u00e0 invece di decostruire il concetto generalissimo di \u201cfanatico\u201d, che sia un fanatico politico, un fanatico religioso, un fanatico marocchino, uno italiano, norvegese, buddista, un fanatico ateo, un fanatico nomade, un fanatico israeliano, uno palestinese. Vorrei scomporre questo lemma abusatissimo in concetti pi\u00f9 semplici, come Mishima cerc\u00f2 di fare con quel fanatico accolito buddista che incendi\u00f2 il Padiglione d\u2019oro, il monumento zen per eccellenza del Giappone. Per farlo, vorrei innanzitutto citare un aneddoto di Amos Oz: <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<blockquote><p>Un mio caro amico nonch\u00e9 collega, Sammy Michael, ha vissuto un giorno che pu\u00f2 capitare a tutti, prima o poi: una lunga tratta in macchina con un autista che gli ha prodigato la solita lezione sull\u2019urgenza, per noi ebrei, di far fuori tutti gli arabi. Sammy l\u2019ha ascoltato e invece di sbraitare: \u201cMa che razza di obbrobrioso individuo \u00e8 lei, un nazista, o un fascista?\u201d, ha deciso di comportarsi diversamente. Ha dunque domandato all\u2019autista: \u201cE chi pensa dovrebbe uccidere tutti gli arabi?\u201d. Questi ha risposto: \u201cChe intende dire? Noi! Gli ebrei israeliani! Dobbiamo! Non c\u2019\u00e8 altra scelta, guardi che cosa ci fanno quelli ogni giorno!\u201d. \u201cMa chi esattamente dovrebbe fare il lavoro? La polizia? O forse l\u2019esercito? O la brigata di artiglieria? O le squadre mediche? Chi far\u00e0 il lavoro?\u201d. L\u2019autista si \u00e8 grattato la testa e ha detto: \u201cPenso che dovrebbe essere equamente diviso fra noi, ognuno dovrebbe ucciderne alcuni\u201d. Sammy Michael, fedele al gioco, ha continuato: \u201cOk, supponiamo allora che allora venga assegnato un condominio nella sua citt\u00e0, Haifa, e debba bussare a ogni porta o suonare il campanello, e domandare: &#8220;Mi scusi signore, o mi scusi signora, lei \u00e8 arabo?&#8221; e se la risposta \u00e8 s\u00ec, allora sparare. Poi lei finisce il suo condominio, se ne sta per andare a casa, ma in quel momento\u201d dice Sammy all\u2019autista, \u201csente che su al quarto piano c\u2019\u00e8 un bimbo che piange. Che fa, torna indietro e spara al bambino? S\u00ec o no?\u201d. C\u2019\u00e8 stato un momento di silenzio, e poi l\u2019autista ha detto a Sammy Michael: \u201cLo sa, lei \u00e8 molto crudele\u201d. Dunque, \u00e8 un aneddoto interessante perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un qualcosa nella natura del fanatico, un che di fondamentalmente sentimentale e al tempo stesso del tutto privo di fantasia. E\u2019 questo mi d\u00e0 una speranza, la speranza invero molto remota, che iniettare un poco di immaginazione nella gente possa servire, chiss\u00e0, a far sentire a disagio il fanatico. Non \u00e8 un rimedio rapido, non \u00e8 una cura lampo, ma pu\u00f2 funzionare. (Amos Oz, <em>Contro il fanatismo<\/em>, pp. 42-43)   <\/p><\/blockquote>\n<p align=\"justify\">Ora, un analogo esperimento mentale. In maniera molto weberiana (Weber, riassumendo e banalizzando, sosteneva che nell\u2019etica non esiste un bene e male, ma che il bene ed il male di un\u2019azione lo determina quanto l\u2019azione sia razionale, coerente, allo scopo prefissato) affermo che Anders \u00e8 estremamente coerente con quello che professa, ed ha agito bene. Certo, come direbbe Amos Oz, gli manca un po\u2019 di immaginazione. Ma Anders non \u00e8 un pazzo. Non riduciamo il suo atto a follia, poich\u00e9 questo \u00e8 il primo tassello per lavarcene le mani e per non capirlo a pieno.  Il fanatismo, questo sconosciuto, \u00e8 innanzitutto coerente. Non ammette eccezioni alla regola prefissata, al principio base, una volta che \u00e8 creduto, che \u00e8 stabilito per certo. Di qui partono i valori corrispondenti e le azioni. Coloro che non sono altrettanto fedeli sono \u201ctiepidi\u201d. Il biblico \u201co carne o pesce\u201d, il biblico \u201cti vomiter\u00f2 dalla bocca\u201d dell\u2019Apocalisse, quando Dio stesso condanna una tiepida comunit\u00e0 protocristiana che cercava semplicemente di sopravvivere in un mondo di \u201cpagani\u201d, una comunit\u00e0 che quindi testimoniava \u201cmalamente\u201d la propria fede. La vera testimonianza, infatti, secondo questo strano Dio, sarebbe dovuta arrivare fino al proprio martirio.  E la cosa strana \u00e8 che spesso, l\u2019interpretazione popolare di questo atteggiamento non \u00e8 di biasimo, ma di ammirazione. Mi \u00e8 capitato qualche giorno fa di discutere con una persona (agnostica) che sosteneva di ammirare quelle persone che si dichiarano cattoliche e che osservano in tutto e per tutto il loro essere cattolici. Dai dogmi, alla morale sessuale, ai precetti, a tutto. Ammirava la loro coerenza, la loro mancanza di ipocrisia. Il loro \u201co tutto o niente\u201d. Personalmente, esattamente come Amos Oz, sono un gran fautore del compromesso. Spesso considerato come una mancanza di integrit\u00e0, il compromesso \u00e8 in realt\u00e0 una sofisticata arte, un esercizio spirituale laico, che parte dal non  considerare le proprie ragioni come metafisiche, ma storiche e frutto della storia. Questa ermeneutica del soggetto (di me stesso e degli altri), unita alla capacit\u00e0, pi\u00f9 unica che rara, di immedesimarsi negli altri, mi aiuta a incontrare l\u2019altro (pi\u00f9 o meno a met\u00e0 strada, anche se un po\u2019 pi\u00f9 dalla mia parte) e rompe quelle barbarie del \u201crazionalismo metafisico\u201d. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Cos\u2019\u00e8 il razionalismo metafisico? L\u2019essere coerenti a qualsiasi costo ai propri principi, alle proprie idee. Inflessibilit\u00e0, mancanza di compromessi con i dati empirici, con ci\u00f2 che mi circonda, anche con la naturale ed umana \u201cempatia\u201d. Vi \u00e8 un principio, un\u2019idea, che \u00e8 una sorte di divinit\u00e0 terribile a cui si pu\u00f2 sacrificare tutto. Dalla mia fino all\u2019altrui vita. Uno di questi principi \u00e8 stato, per esempio, la Nazione, e spesso continua ad esserlo, con la forza della coercizione. Ma, per capire cosa sia il \u201crazionalismo metafisico\u201d facciamo un altro esperimento mentale. La Scrittura  cristiana (cfr. lettera di Pietro) afferma che ogni cristiano debba \u201cperseguire la meta della nostra fede, la salvezza dell&#8217;anima\u201d. La dommatica afferma inoltre che la confessione (con tutto il modello tridentino di contrizione, ecc ecc) o il battesimo ci rendono puri per il cielo. A questo punto sarebbe razionale, auspicabile e consigliabile (razionalit\u00e0 weberiana rispetto allo scopo, naturalmente) che io muoia subito dopo il battesimo o la confessione. Perci\u00f2 mi aspetterei di trovare un benefattore che vada in giro ad uccidere bambini appena battezzati o che si apposti negli angoli dei confessionali delle parrocchie. Certo, tale individuo procurerebbe tanto dolore umano, ma in fin dei conti contribuirebbe a far nascere tante persone in cielo. E&#8217; vero che un cattolico non pu\u00f2 uccidere. Ma \u00e8 anche vero che io ho parlato di un &#8220;benefattore&#8221; che si sacrifica per il bene della collettivit\u00e0, appunto uccidendola in stato di grazia, commettendo il pi\u00f9 afferrato dei peccati. Costui potrebbe poi giustificare i suoi massacri ed infanticidi davanti a Dio appunto per la nobile causa della salvezza delle anime. Facendo un altro esempio: se, dessimo per certezza che il battesimo salva, allora, perch\u00e9 no, dovremmo andare in giro a battezzare forzatamente i bambini di altre confessioni.  Questi esempi sono assurdi, ma a pensarci meglio sono strettamente coerenti con una il meccanismo mentale che ha scatenato le stragi in Norvegia. Ci sarebbe da dare ragione ad Andr\u00e8 Gide quando affermava che ci\u00f2 che sfugge alla logica \u00e8 quanto v&#8217;\u00e8 di pi\u00f9 prezioso in noi stessi. Ma il problema non \u00e8 la logica. E\u2019 la coerenza del fanatico. Il suo deplorevole eroismo. Il fanatico, se appunto considera sacre le proprie idee, mai ne potr\u00e0 ridere. Non esistono fanatici che ridono di se stessi. Il riso \u00e8 decostruzione, \u00e8 ironia. Ma per ridere di se stessi, si deve avere almeno il minimo dubbio che i propri principi possano essere fallibili, o parzialmente tali.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Ora passiamo brevemente al secondo termine che decostruisce il concetto di \u201cfanatismo\u201d. Il fanatico ama e ama fino all\u2019inverosimile. Si prende cura in maniera intima e pastorale degli altri. Amos Oz, un vero maestro di fanatismi, scrive: \u201c<em>Ritengo che l\u2019essenza del fanatismo stia nel desiderio di costringere gli altri a cambiare. Quell\u2019inclinazione comune a rendere migliore il tuo vicino, educare il tuo coniuge, programmare tuo figlio, raddrizzare tuo fratello, piuttosto che lasciarli vivere. Il fanatico \u00e8 la creatura pi\u00f9 disinteressata che ci sia. Il fanatico \u00e8 un grande altruista. Il fanatico \u00e8 pi\u00f9 interessato a te che a se stesso, di solito. Vuole salvarti l\u2019anima, vuole redimerti, vuole affrancarti dal peccato, dall\u2019errore, dal fumo, dalla tua fede o dalla tua incredulit\u00e0. Vuole migliorare le tue abitudini alimentari. Vuole impedirti di bere o di votare nel modo sbagliato. Il fanatico si preoccupa assai di te, e oti si butta al collo, perch\u00e9 ti vuol bene sul serio o punta alla gola, nell\u2019eventualit\u00e0 che ti dimostri riducibile. In entrambi i casi, da un punto di vista topografico, il gesto \u00e8 pi\u00f9 o meno lo stesso. In un modo o nell\u2019atro, il fanatico \u00e8 pi\u00f9 interessato a voi che a se stesso, per la semplice ragione che il fanatico ha un io molto piccolo, quando non ce l\u2019ha affatto<\/em>\u201d (pp. 45-46).  In realt\u00e0, l\u2019interessarsi cos\u00ec da vicino agli altri, alla societ\u00e0 come al vicino di casa da parte del fanatico \u00e8 un falso interesse: vi \u00e8, prima di esso, l\u2019attaccamento metafisico al principio o ad un particolare ethos, che condiziona in maniera permanente qualsiasi contatto con la realt\u00e0 e con gli altri. Indubbiamente, il fanatico \u00e8 un uomo di sentimento, idealista fino all\u2019inverosimile, con una spiccata capacit\u00e0 di sacrificare anche tutta la vita per questo amore dell\u2019idea. Costi quello che costi. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se ordini il libro di Amos Oz tramite questo link usufruirai di uno sconto significativo: Contro il fanatismo (Super universale economica) &#8212; &#8212; &#8212; Si chiama Anders Behring Breivik, ha 32 anni, ed \u00e8 l\u2019autore del massacro della Norvegia. 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