{"id":4976,"date":"2014-10-13T16:55:54","date_gmt":"2014-10-13T16:55:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=4976"},"modified":"2014-10-13T16:55:54","modified_gmt":"2014-10-13T16:55:54","slug":"andre-bazin-che-cosa-e-il-cinema-a-cura-di-elisa-scirocchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=4976","title":{"rendered":"Andr\u00e8 Bazin, \u201cChe cosa \u00e8 il cinema?\u201d, a cura di Elisa Scirocchi."},"content":{"rendered":"

\u201cRosabella era la sua slitta!<\/em>\u201d(*)<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

I francesi hanno inventato la fotografia, hanno ideato il cinema, lo hanno studiato e analizzato a fondo. Per questo siamo loro grati. Se pensiamo alla storia del cinema immediatamente un baschetto rosa confetto si posa sui nostri capelli castano cioccolato e la tour Eiffel ci sorride da lontano.<\/p>\n

Irragionevolemte ancora oggi il cinema viene troppo spesso dimenticato, quasi mai dai pi\u00f9 considerato come fondamento della nostra cultura, o come essenziale rappresentazione dell\u2019umano. Sempre pi\u00f9 banale e sciocco entertaiment, <\/em>sempre meno opera d\u2019arte.\u00a0 E quindi, a meno che non abbiate la fortuna di abitare in una grande metropoli, ci tocca aspettare i \u201cLuned\u00ec d\u2019essai<\/em>\u201d al cinema sotto casa, sperare che scelgano di proiettre il film che desideriamo ardentemente di vedere, e gustarci lo spettacolo in una sala semivuota.<\/p>\n

Ma quando il cinema entra nel novero delle arti? E perch\u00e9 dovremmo considerarlo come tale? Per rispondere a queste domande, e per approfondire la storia di questa giovane espressione artistica, possiamo leggere il testo \u201cChe cosa \u00e8 il cinema?<\/em>\u201d di Andr\u00e8 Bazin. Di nuovo sono i francesi a venirci in aiuto. Dunque, immaginiamo di gustare un delizoso macaron<\/em> nel Caf\u00e8 de Flore<\/em> e, seduti ad un tavolo, leggiamo con attenzione il nostro libro.
\n<\/p>\n

Il testo in questione \u00e8 una raccolta di articoli scritti dallo stesso Bazin tra il 1945 e il 1957 e poi pubblicati successivamente sulla rivista da lui fondata i \u201cCahiers du cin\u00e9ma<\/em>\u201d, tuttora la rivista cinematrografica pi\u00f9 prestigiosa di lingua francese. Quando Andr\u00e8 scrive, il cinema ha solo cinquantanni, per\u00f2 il treno della stazione di La Ciotat<\/em> dei fratelli Lumi\u00e8re ne ha fatta di strada. L\u2019uomo ha gi\u00e0 sognato un fantasioso viaggio sulla luna nelle ambientazioni circensi di M\u00e9li\u00e8s, il Nosferatu<\/em> di Murnau ha gi\u00e0 terrorizzato gli spettatori, i quali si sono poi rasserenati con le atmosfere giocose di Buster Keaton, o sono rimasti incantati dalla poeticit\u00e0 di Charlot e dal pathos <\/em>delle immagini ejzen\u0161tejniane (\u201cL\u2019occhio della madre<\/em>!\u201d cit. da \u201cIl secondo tragico Fantozzi<\/em>\u201d). <\/em><\/p>\n

\u201c[\u2026] Il cinema appare come il compimento nel tempo dell\u2019oggettivit\u00e0 fotografica. Il film non si contenta pi\u00f9 di conservare l\u2019oggetto avvolto nel suo istante, come, nell\u2019ambra, il corpo intatto degli insetti di un\u2019era trascorsa; esso libera l\u2019arte barocca dalla su catalessi convulsiva. Per la prima volta, l\u2019immagine delle cose \u00e8 anche quella della loro durata<\/em> [\u2026]\u201d.<\/p>\n

Fin dalla notte dei tempi l\u2019uomo ha rappresentato se stesso attraverso l\u2019arte. Lo ha fatto per un naturale bisogno artistico, per comunicare, per essere riconosciuto dgli altri, per divertimento nel lavorare la materia, per essere ricordato in eterno, per far parlare di s\u00e9. Sia che scelga le tonalit\u00e0 di colore che preferisce dalla sua tavolozza, sia che scelga di puntare il suo obbiettivo fotografico su un oggetto piuttosto che un altro, sia che scelga le note che pi\u00f9 lo emozionano all\u2019interno della scala musicale, sia che scelga le dinamiche di una sequenza filmica, l\u2019uomo sta comunque dichiarando il carattere artistico della sua vita.<\/p>\n

Teniamo a mente che Bazin sottolinea pi\u00f9 volte nel corso del testo l\u2019enorme bisogno di realismo che pertiene all\u2019umano. Un\u2019insaziabile sete appagata prima dalla pittura, poi dalla fotografia, e infine dal cinema. Un tempo riproducevamo la realt\u00e0 con la punta del pennello, ma poi ci siamo accorti che la pittura fosse solo un surrogato dello splendore del reale. Poi ci siamo chiusi nelle camere oscure e abbiamo fissato su una pellicola quello che la macchina avevo colto, ma continuavamo a pensare che il mondo non fosse poi cos\u00ec statico. Infine, abbiamo deciso di ricostruire il mondo attraverso il cinema e finalmente siamo riusciti a farlo girare, piangere, e ballare. Se il cinema \u00e8 la nostra \u201cfinestra sul mondo<\/em>\u201d, allora se cambia il modo con il quale percepiamo il mondo, mutano le modalit\u00e0 con le quali lo rappresentiamo.<\/p>\n

Giunti a questo punto della nostra riflessione, possiamo dire merci beaucoup<\/em> ai francesi e riconoscerci taluni meriti indiscussi. Il popolo italiano diretto dalle menti di Rossellini, De Sica e Visconti attraverso il Neorealismo<\/em> ha visto per primo con occhi diversi il mondo. Ha saputo raccogliere i cocci delle citt\u00e0 distrutte dalle bombe della guerra, ha lavato via il sangue dalle divise e non ha avuto paura di raccontare lo smembramento del reale. Quanto \u00e8 difficile tornare a pensare quando nulla ha pi\u00f9 lo stesso sapore, neppure quel pane tanto atteso.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>
\n\"\"<\/a><\/p>\n

\u201c[\u2026] Questa aderenza perfetta e naturale all\u2019attualit\u00e0 si spiega e si giustifica tramite un\u2019adesione spirituale all\u2019epoca <\/em>[\u2026] il cinema italiano \u00e8 il solo a salvare, nel seno stesso dell\u2019epoca che dipinge, un umanesimo rivoluzionario <\/em>[\u2026]\u201d.<\/p>\n

Rompendo gli schemi spaziali e temporali il cinema neorealista ha mostrato in modo puro il reale per quello che \u00e8, ancor prima di giudicarlo, o edulcorarlo. L\u2019umiliazione dei miseri ha di colpo messo in disparte lo charme<\/em> delle dive hollywoodiane. La purezza della vita si \u00e8 imposta attraverso la voce del dialetto. La naturalezza dei volti anonimi, ma indimenticabili, ci ha reso tutti protagonisti, nessuno escluso. Lo spazio virtuale dell\u2019immaginario cinematografico raccoglie cos\u00ec in s\u00e9 l\u2019attualit\u00e0 di tutto il reale e l\u2019immagine che noi di questo abbiamo. Dunque, chiedersi che cosa \u00e8 il cinema significa chiedersi cosa \u00e8 la realt\u00e0 che ci scorre di fronte agli occhi. \u201c[\u2026] Lo schermo stesso \u00e8 la membrana cerebrale in cui si affrontano immediatamente, direttamente, il passato e il futuro, l\u2019interno e l\u2019esterno senza distanza assegnabile, indipendentemente da qualsiasi punto <\/em>[\u2026]\u201d [1]<\/a>.<\/p>\n

Certo \u00e8 che nella storia del cinema questo \u00e8 solo l\u2019inzio di un lungo viaggio che non ho la possiblit\u00e0, il tempo, e non ultimo le capacit\u00e0, di raccontarvi in questa sede. Questo libro di Bazin mi ha da subito messo appetito. Mentre mi intestardivo a comprendere meglio il linguaggio cinematografico, o appuntavo i film da vedere, o premevo il tasto rewind<\/em> per ritornare su alcune scene, ho riflettuto a lungo sulla cruda dolcezza dell\u2019esistenza. A distanza di anni dalla prima lettura di questo testo il mio appettito non si \u00e8 ancora sopito.<\/p>\n

Abbiamo ancora molto da vedere, che sia sul grande schermo o nella vita poco importa.[2]<\/a><\/p>\n

Elisa Scirocchi<\/strong><\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

(*) S\u00ec, Rosabella era la sua slitta. Dunque, chiedo scusa a quanti di voi, spero pochi, non hanno ancora visto \u201cQuarto Potere<\/em>\u201d. Cosa state aspettando? In fondo, la trama era proprio l\u2019ultimo dei pensieri di Orson Welles nel film.<\/p>\n

[1] Gilles Deleuze, L\u2019Immagine-Tempo<\/em>, Ubilibri, Milano, 1985<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2] Un grazie va alla Prof.ssa Daniela Angelucci, Docente di Estetica presso l\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Roma Tre<\/em>, che mi ha mostrato con dolcezza come amare il cinema e tutto ci\u00f2 che in esso si nasconde.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n
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 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cRosabella era la sua slitta!\u201d(*) I francesi hanno inventato la fotografia, hanno ideato il cinema, lo hanno studiato e analizzato a fondo. Per questo siamo loro grati. 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