{"id":340,"date":"2011-02-09T16:59:54","date_gmt":"2011-02-09T16:59:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=340"},"modified":"2012-01-27T13:02:33","modified_gmt":"2012-01-27T13:02:33","slug":"cose-il-revisionismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=340","title":{"rendered":"Cos’\u00e8 il revisionismo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

(nella foto, Goebbels e famiglia<\/em>)<\/p>\n

\n

Joseph Goebbels era solito dire: “Ripetete una bugia cento, mille, un milione di volte e diventer\u00e0 una verit\u00e0”. Vi sono innumerevoli definizioni ed esempi su cosa sia il revisionismo. In estrema sintesi, propongo di definire “revisionismo” l’affermare che tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato fosse:<\/p>\n

\n1) inevitabile
\n2) il male minore
\n3) demoniaco
\n4) provvidenziale
\n5) non \u00e8 stato<\/p>\n

Uscendo dalle strette maglie dell’assurda dicotomia libero arbitrio vs determinismo, la storia, come la giurispudenza, parte dal presupposto che l’uomo maggiorenne e sano di mente sia sempre in grado di intendere e volere, e che perci\u00f2 sia responsabile delle sue azioni. Un’altra dicotomia invece si pone, certo pi\u00f9 utile della prima: quella fra comprendere e giustificare. Capire sociologicamente o storicamente le cause alla base di un male storico non equivale certo a renderlo inevitabile o moralmente giustificabile. Certo, dopo Auschwitz, abbiamo davvero bisogno di riformulare il nostro concetto di “male”. Hannah Harendt scrive “La banalit\u00e0 del male” proprio che ricordarci che fra questi “mostri” nazisti, fra queste bestie nazifasciste, vi erano silenziosi assensi, omert\u00e0, burocrati ed obbedienti marionette, massificati ed ideologizzati, senza un minimo senso critico, o riluttanti ad utilizzarlo. Tecnici dell’indifferenza, fra i quali ottimi padri di famiglia. <\/p>\n

\n<\/p>\n

Vi lascio con una sconcertante lettera pervenuta a Primo Levi nel 1962, immediatamente dopo l’uscita in Germania del suo libro: “Se questo \u00e8 un uomo”. Mittente: un certo Dottor T.H. di Amburgo. La lettera contiene, a mio avviso, alcuni dei punti individuati dalla nostra definizione (quasi tutti).<\/p>\n

\n

Egregio dottor Levi,
\nil suo libro \u00e8 il primo fra i racconti superstiti di Auschwitz che sia venuto a nostra conoscenza. Ha commosso profondamente mia moglie e me. Ora, poich\u00e8 Ella, dopo tutti gli orrori che ha vissuto, si rivolge ancora una volta al popolo tedesco “per capire”, “per destare una eco”, io oso tentare una risposta. Ma non sar\u00e0 una eco; “capire” simili cose non pu\u00f2 nessuno! (…) ….. da un uomo che non \u00e8 con Dio, tutto \u00e8 da temere: egli non ha freno, non ha ritegni! E gli si addice allora l’altra parola di Genesi 8,21: “Poich\u00e8 il senno del cuore umano \u00e8 malvagio fin dalla giovinezza”, modernamente spiegata e dimostrata dalle tremende scoperte della psicoanalisi di Freud nel campo dell’inconscio, a Lei certamente note. In ogni tempo \u00e8 avvenuto “che il Diavolo si scatenasse” senza ritegno, senza senso: persecuzioni di ebrei e di cristiani, sterminio di popoli interi in Sud America, degli Indiani del Nord America, dei Goti in Italia sotto Narsete, orrende persecuzioni e massacri nel corso delle rivoluzioni francese e russa. Chi potr\u00e0 capire tutto questo? Ella per\u00f2 aspetta certo una risposta specifica alla domanda, perch\u00e8 Hitler giunse al potere e perch\u00e8 noi in seguito non abbiamo scosso il suo giogo. Ora, nel 1933 (…) tutti i partiti moderati spariscono, e non rimase che la scelta fra Hitler e Stalin, Nazionasocialisti e Comunisti, di forze circa uguali. I comunisti li conoscevamo per le varie grandi rivolte avvenute dopo la prima guerra. Hitler ci appariva sospetto, \u00e8 vero, ma decismanete come il minor male. Che tutte le sue belle parole fossero menzogna e tradimento, all’inizio non ce ne accorgemmo. In politica estera, aveva un successo dopo l’altro; tutti gli stati mantenevano con lui relazioni diplomatiche, il Papa per primo conchiuse un concordato. Chi poteva sospettare che noi stavamo cavalcando un criminale e un traditore? E comunque, nessuna colpa si pu\u00f2 certo attribuire ai traditi: solo il traditore \u00e8 colpevole.<\/p>\n

\n

Ed ora la questione pi\u00f9 difficile, il suo insensato odio contro gli ebrei: ebbene, quest’odio non \u00e8 mai stato popolare. La Germania contava a buon diritto come il paese pi\u00f9 amichevole verso gli ebrei nel mondo intero. Mai, a quanto io so ed ho letto, durante tutto il periodo hitleriano fino alla sua fine, mai si \u00e8 saputo di un solo caso di spontaneo oltraggio od aggressione ai danni di un ebreo. Sempre soltanto (pericolosissimi) tentativi di aiuto. Vengo ora alla seconda questione. Ribellarsi in uno stato totalitario non \u00e8 possibile. Il mondo intero, a suo tempo, non ha potuto aiutare gli ungheresi. (…) Tanto meno potemmo resistere noi da soli. Non va dimenticato che, oltre a tutte le lotte per la resistenza, solo nel giorno 20 luglio 1944 migliaia e migliaia di ufficiali furono giustiziati. Non si trattava gi\u00e0 di “una piccola cricca”, come poi disse Hitler. Caro dottor Levi (cos\u00ec mi permetto di chiamarLa), non ho scuse, non ho spiegazioni. La colpa grava pesantemente sul mio popolo tradito e sviato. Si rallegri della vita che Le \u00e8 stata ridonata, della pace e della Sua bella patria che anch’io conosco. Anche nel mio scaffale stanno Dante e Boccaccio.<\/p>\n

\nSuo dev.mo T.H<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(nella foto, Goebbels e famiglia) Joseph Goebbels era solito dire: “Ripetete una bugia cento, mille, un milione di volte e diventer\u00e0 una verit\u00e0”. Vi sono innumerevoli definizioni ed esempi su cosa sia il revisionismo. 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