{"id":317,"date":"2011-02-05T13:16:18","date_gmt":"2011-02-05T13:16:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=317"},"modified":"2012-03-05T12:18:04","modified_gmt":"2012-03-05T12:18:04","slug":"gli-ausmerzen-delle-isole-marshall","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=317","title":{"rendered":"Gli Ausmerzen delle isole Marshall"},"content":{"rendered":"

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L\u2019amore odio per il corpo tinge di s\u00e9 tutta la civilt\u00e0 moderna. Il corpo, come ci\u00f2 che \u00e8 inferiore ed asservito, viene ancora deriso e maltrattato, e insieme desiderato come cio\u00e8 che \u00e8 vietato, reificato, estraniato. Solo la civilt\u00e0 conosce il corpo come una cosa che si pu\u00f2 possedere, solo in essa esso si \u00e8 separato dallo spirito \u2013 quintessenza del potere e del comando \u2013 come oggetto, cosa morta, corpus. [\u2026] Col pieno trapasso del dominio alla forma borghese, mediata dal commercio e dal traffico, e ancor pi\u00f9 con l\u2019industria, ha luogo un mutamento formale. L\u2019umanit\u00e0 si lascia asservire, anzich\u00e9 dalla spada, dall\u2019apparato colossale, che alla fine, peraltro, torna a forgiare la spada. Cos\u00ec \u00e8 scomparso il senso razionale dell\u2019esaltazione del corpo virile; i tentativi romantici di rivalutazione del corpo nell\u2019Ottocento e nel Novecento non fanno che idealizzare qualcosa di morto e di mutilo. Nietzsche, Gauguin, George, Klages, videro la stupidit\u00e0 indicibile che \u00e8 il frutto del progresso. Ma ne trassero una conclusione errata, e invece di denunciare l\u2019ingiustizia di oggi, idealizzarono quella di una volta. L\u2019ostilit\u00e0 alla meccanizzazione \u00e8 divenuta un semplice ornamento della cultura industriale di massa, che non pu\u00f2 fare a meno di un bel gesto. Gli artisti hanno preparato per la pubblicit\u00e0, senza volerlo, l\u2019immagine perduta dell\u2019unit\u00e0 di anima e corpo. L\u2019esaltazione dei fenomeni vitali, dalla bestia bionda all\u2019isolano dei mari del Sud, sfocia inevitabilmente nel film \u201cesotico\u201d, nei manifesti pubblicitari delle vitamine e delle creme di bellezza, che tengono solo il posto del fine imminente della r\u00e8clame: del nuovo, grande e nobile tipo umano, dei capi e delle loro truppe. I capi fascisti riprendono direttamente in mano gli strumenti di morte, abbattono i loro prigionieri a colpi di pistola e di frusta \u2013 non in virt\u00f9 di una forza superiore, ma perch\u00e9 quell\u2019apparato colossale e i suoi veri padroni, che ancora non lo fanno, consegnano loro le vittimi della ragion di stato nei sotterranei degli altri comandi. [\u2026] Quelli che in Germania esaltavano il corpo, ginnasti e camminatori, hanno sempre avuto la massima affinit\u00e0 all\u2019omicidio, come gli amici della natura alla caccia. Essi vedono il corpo come un meccanismo mobile, le parti nelle loro articolazioni, la carne come imbottitura dello scheletro. Essi maneggiano il corpo, trattano le sue membra come se fossero gi\u00e0 separate. La tradizione ebraica conserva la ripugnanza a misurare l\u2019uomo col metro, poich\u00e9 si misurano i morti \u2013 per la bara. E\u2019 ci\u00f2 di cui godono i manipolatori del corpo. Essi misurano l\u2019altro, senza saperlo, con lo sguardo del costruttore di bare. Si tradiscono quando enunciano il risultato: dicono che l\u2019uomo \u00e8 lungo, corto, spesso, pesante. Sono interessati alla malattia, spiano gi\u00e0, durante il pranzo, la morte del commensale, e il loro interesse per tutto ci\u00f2 che \u00e8 razionalizzato solo fragilmente con la sollecitudine per la salute. Il linguaggio tiene il passo per loro. Esso ha risolto la passeggiata in movimento ed il vitto in calorie, un po\u2019 come la foresta viva si dice legno (bois, wood) nel francese e nell\u2019inglese corrente. La societ\u00e0 riduce, col tasso di mortalit\u00e0, la vita ad un processo chimico. (Adorno \u2013 Horkheimer, La dialettica dell\u2019illuminismo<\/em>, traduzione di Renato Solmi, Einaudi, pp. 252-254) <\/p><\/blockquote>\n

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PROGETTO 4.1 – STUDIARE GLI EFFETTI A LUNGA E BREVE DURATA DELL’ATOMICA SU ORGANISMI UMANI<\/strong><\/p>\n

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Marzo 1954 – Subito dopo la prima bomba H russa, gli Stati Uniti sperimentano gli effetti della radiottivit\u00e0 della prima bomba H statunitense (test “Bravo”) su centinaia di abitanti – volontariamente non evacuati, i documenti e alcune testimonianze recentemente scoperti lo provano – delle isole Marshall. I discendenti degli antichi navigatori del pacifico furono sacrificati in nome della scienza, della follia umana, del razzismo ideologico. Il famoso regista di documentari, Dennis O’Rourke, in questo suo splendido e crudo documentario, “Half Life” (1985) racconta con l’ausilio di testimonianze dell’epoca e filmati eccezionali questa terribile storia, una storia quasi sconosciuta alla coscienza dei pi\u00f9 ma indelebile sulla pelle e nelle malattie delle vecchie come delle nuove generazioni degli atolli vicino a Bikini.<\/p>\n

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