{"id":2590,"date":"2012-12-14T10:52:02","date_gmt":"2012-12-14T10:52:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2590"},"modified":"2012-12-14T11:21:27","modified_gmt":"2012-12-14T11:21:27","slug":"mente-e-natura-gregory-bateson-e-lapproccio-sistemico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2590","title":{"rendered":"Mente e natura, Gregory Bateson e l&#8217;approccio sistemico"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/gregory_bateson.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2591\" title=\"gregory_bateson\" src=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/gregory_bateson-268x300.jpg\" alt=\"\" width=\"268\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/gregory_bateson-268x300.jpg 268w, https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/gregory_bateson.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 268px) 100vw, 268px\" \/><\/a>Nel prossimo brano, tratto da &#8220;Mente e natura&#8221;, il filosofo, psicologo, antropologo e biologo <strong>Gregory Bateson<\/strong> crea un fecondo parallelismo\u00a0 fra come funzionano i nostri organi di senso e come funziona la conoscenza: gli organi di senso umani possono ricevere &#8220;soltanto&#8221; notizie di differenze, e per essere percettibili le differenze devono essere codificate in eventi temporali (cio\u00e8 in &#8216;cambiamenti&#8217;). La &#8220;scienza&#8221;, e la &#8220;conoscenza&#8221;, non \u00e8 altro che una <strong>ricerca delle invarianze<\/strong>, in natura come nel mondo storico. Trovare e definire linguisticamente qualcosa che non cambia (le invarianze), a sua volta, significa trovare le &#8220;<strong>differenze<\/strong>&#8220;. Ma ci sono metodi e metodi nella scienza. Gregory Bateson, un pioniere del pensiero complesso, sistemico, gerarchico e pluridisciplinare, contro ogni approccio riduzionistico, in &#8220;Mente e natura&#8221; ci invita a &#8220;conoscere&#8221; e a fare scienza prendendo esempio dal funzionamento dei nostri occhi, dalla visione binoculare. Descrivere un fenomeno da due punti di vista differenti, con due elaborazioni diverse, aumenta infine la comprensione e la descrizione del fenomeno nella relativa e inevitabile sintesi fra i due dati diversi. Come la visione binoculare fornisce la possibilit\u00e0 evolutiva di una nuova informazione (la profondit\u00e0 spaziale) cos\u00ec la comprensione dei fenomeni attraverso la &#8220;relazione&#8221; \u00e8 in grado di\u00a0 fornire un ordine nuovo di comprensione e una pedagogia nuova. Dalla visione combinata dei due organi e dai due emisferi cerebrali si ottiene un genere d&#8217;informazione che si potrebbe ottenere da un solo occhio soltanto impiegando speciali conoscenze collaterali (ad esempio, sulla sovrapposizione degli oggetti nel campo visivo); si ottiene, appunto, la percezione della profondit\u00e0. Questa informazione riguarda una dimensione diversa (come direbbe il fisico), o un&#8217;informazione di tipo logico diverso (come direbbe Bateson). Per Bateson, per\u00f2, questa della visione binoculare non \u00e8 una semplice metafora: \u00e8 un meccanismo generale provato dall&#8217;evoluzione darwiniana, dalla biologia, dal funzionamento della nostra mente. Di questa &#8220;metafora&#8221;, l&#8217;autore, nel corso del libro, dipana una raffinata spiegazione logica, ricca di esempi tecnici ma comprensibili anche per non addetti ai lavori, visto che, come direbbe Gould, la scienza ha bisogno delle giuste metafore per progredire. Nel metodo di Bateson, il &#8220;tutto&#8221; \u00e8 sempre qualcosa in pi\u00f9 della\u00a0 somma delle parti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><em>Di tutti questi esempi, il pi\u00f9 semplice, ma anche il pi\u00f9 profondo, \u00e8 il fatto che per creare una differenza occorrono almeno due cose. Per produrre notizia di una differenza, cio\u00e8 &#8220;informazione&#8221;, occorrono due entit\u00e0 (reali o immaginarie) tali che la differenza tra di esse possa essere immanente alla loro relazione reciproca; e il tutto deve essere tale che la notizia della loro differenza sia rappresentabile come differenza all&#8217;interno di una qualche entit\u00e0 elaboratrice di informazioni, ad esempio un cervello, o forse un calcolatore. <\/em>[&#8230;]<em> Consideriamo un altro caso semplice e <\/em><em>assai noto di descrizione doppia. Che cosa si guadagna confrontando i dati raccolti da un occhio con quelli raccolti dall&#8217;altro? Generalmente, entrambi gli occhi sono rivolti verso la stessa area dell&#8217;universo circostante, il che potrebbe apparire come uno spreco di organi di senso. Ma l&#8217;anatomia mostra come da quest&#8217;uso debba derivare un vantaggio notevole. L&#8217;innervazione delle due retine e la creazione, nel chiasma ottico, di percorsi per la ridistribuzione delle informazioni \u00e8 una operazione morfogenetica cos\u00ec straordinaria che deve certo denotare un grande vantaggio evolutivo. In breve: la superficie di ciascuna retina \u00e8 una coppa approssimativamente semisferica su cui una lente proietta un&#8217;immagine rovesciata di ci\u00f2 che si vede. Pertanto, l&#8217;immagine di ci\u00f2 che si trova davanti a sinistra verr\u00e0 proiettata sulla parte esterna della retina destra e sulla parte interna della retina sinistra. Ci\u00f2 che \u00e8 sorprendente \u00e8 che l&#8217;innervazione di ciascuna retina \u00e8 divisa in due sistemi da una netta demarcazione verticale; quindi le informazioni portate dalle fibre ottiche della parte esterna dell&#8217;occhio destro s&#8217;incontrano, nell&#8217;emisfero cerebrale destro, con le informazioni portate dalle fibre provenienti dalla parte interna dell&#8217;occhio sinistro. Analogamente le informazioni della parte esterna della retina sinistra e della parte interna di quella destra si raccolgono nell&#8217;emisfero sinistro. L&#8217;immagine binoculare, che appare indivisa, \u00e8 in realt\u00e0, una complessa sintesi, compiuta nell&#8217;emisfero destro, di informazioni provenienti dal lato sinistro e una corrispondente sintesi, compiuta nell&#8217;emisfero sinistro, di materiale proveniente dal lato destro. Successivamente questi due aggregati di informazioni sintetizzate vengono a loro volta sintetizzati in una singola immagine soggettiva dalla quale \u00e8 scomparsa ogni traccia della demarcazione verticale.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Da questa elaborata disposizione derivano due generi di vantaggi: l&#8217;osservatore \u00e8 in grado di migliorare la risoluzione ai bordi e i contrasti, ed \u00e8 meglio in grado di leggere quando i caratteri sono piccoli o l&#8217;illuminazione fioca. E, ci\u00f2 che pi\u00f9 importa, viene prodotta informazione sulla profondit\u00e0. In termini pi\u00f9 formali, la &#8220;differenza&#8221; tra l&#8217;informazione fornita da una retina e quella fornita dall&#8217;altra \u00e8 a sua volta informazione di &#8220;tipo logico diverso&#8221;. Con questo nuovo genere di informazione l&#8217;osservatore aggiunge alla visione un&#8217;ulteriore &#8220;dimensione&#8221;. Sia A la classe o insieme delle componenti dell&#8217;aggregato di informazioni ottenute da una prima sorgente (per esempio l&#8217;occhio destro) e B la classe delle componenti delle informazioni ottenute da una seconda sorgente (per esempio l&#8217;occhio sinistro). AB rappresenter\u00e0 allora la classe delle componenti cui si riferiscono le informazioni provenienti da entrambi gli occhi. AB deve o contenere elementi o essere vuota. Se esistono effettivamente elementi di AB, le informazioni della seconda sorgente hanno imposto ad A una sottoclassificazione che prima era impossibile (cio\u00e8, combinandosi con A hanno fornito informazioni di un tipo logico di cui la prima sorgente da sola era incapace). Procederemo ora nella ricerca di altri casi che rientrano nella stessa categoria, e in particolare in ciascun caso cercheremo di determinare come dalla giustapposizione di descrizioni multiple si generi informazione di tipo logico nuovo. In linea di principio, ogni volta che l&#8217;informazione relativa alle due descrizioni viene raccolta oppure codificata in modo diverso, ci si deve aspettare quella che metaforicamente potremmo definire una maggior &#8216;profondit\u00e0&#8217;.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nel prossimo brano, tratto da &#8220;Mente e natura&#8221;, il filosofo, psicologo, antropologo e biologo Gregory Bateson crea un fecondo parallelismo\u00a0 fra come funzionano i nostri organi di senso e come funziona la conoscenza: gli organi di senso umani possono ricevere &hellip; <a href=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2590\">Continua a leggere<span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267,223],"tags":[166,412,105,226,411],"class_list":["post-2590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecologia-filosofia","category-sciefil","tag-analisi","tag-complessita","tag-recensione","tag-riassunto","tag-sitensi"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Mente e natura, Gregory Bateson e l&#039;approccio sistemico - filosofiprecari.it<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2590\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mente e natura, Gregory Bateson e l&#039;approccio sistemico - filosofiprecari.it\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nel prossimo brano, tratto da &#8220;Mente e natura&#8221;, il filosofo, psicologo, antropologo e biologo Gregory Bateson crea un fecondo parallelismo\u00a0 fra come funzionano i nostri organi di senso e come funziona la conoscenza: gli organi di senso umani possono ricevere &hellip; 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