{"id":2538,"date":"2012-11-07T14:18:30","date_gmt":"2012-11-07T14:18:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2538"},"modified":"2012-11-07T14:18:30","modified_gmt":"2012-11-07T14:18:30","slug":"sartre-la-nausea-una-recensione-di-elisa-scirocchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2538","title":{"rendered":"Sartre, La nausea. Una recensione di Elisa Scirocchi"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_2540\" style=\"width: 276px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/espressionismo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2540\" class=\" wp-image-2540\" title=\"espressionismo\" src=\"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/espressionismo.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"394\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2540\" class=\"wp-caption-text\">Ernst Ludwig Kirchner, Marcella, 1910<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Antoine Roquentin e le sue braccia penzoloni.<\/strong><\/p>\n<p>\u201c[\u2026] <em>Il tempo riprende la sua mollezza quotidiana<\/em> [\u2026].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bouville, cittadina vezzosa e immaginaria della Francia, anni Trenta del Novecento. Antoine Roquentin \u00e8 uno storico impegnato nella scrittura della biografia di un tale, vissuto nel Settecento, che risponde al nome di <em>messier <\/em>De Rollebon. \u00c8 lui a raccontarci le sue giornate, le sue (dis-) avventure. <em>La nausea <\/em>(1938) incarna i moderni <em>standard <\/em>degli scrittori novecenteschi, ove la rottura del tradizionale schema temporale, l\u2019evidente assenza di effettive situazioni narrative e l\u2019incedere dirompente dell\u2019emotivit\u00e0 dei personaggi, sono protagonisti indiscussi. Sartre abolisce l\u2019oramai desueto narratore esterno e dona la voce al suo fragile Antoine, donandogli l\u2019esistenza. Antoine trascorre le sue giornate alla ricerca di qualcosa da scrivere, di qualcosa da fare, di qualcuno con cui parlare. La sua solitudine \u00e8 dilaniante. \u201c[\u2026] <em>Le persone che vivono in societ\u00e0 hanno imparato a vedersi, negli specchi, esattamente come appaiono ai loro amici. Io non ho amici <\/em>[\u2026]\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il suo rapporto con il mondo appare univoco, e unicamente basato su ci\u00f2 che egli vede. Lo sguardo di Antoine \u00e8 attento a cogliere in maniera minuziosa, a tratti maniacale, ogni dettaglio. E cos\u00ec, il color malva (poco deciso), delle bretelle di un cameriere, diviene per Antoine fonte d\u2019irritazione, tanto che egli avrebbe voglia di gridare loro di assumere il colore viola, di ammettere la loro falsa umilt\u00e0, il loro essere \u201c[\u2026] <em>ostinate nel loro sforzo incompiuto<\/em> [\u2026]\u201d. La desolazione delle vie cittadine rispecchia l\u2019animo di Antoine. Ogni cosa lo colpisce: Gli occhi vividi di due giovani amanti, il vento che sibila tra le abitazioni, il fumo delle sigarette degli uomini in strada, i denti guasti di quell\u2019uomo seduto dentro il Caff\u00e8, le guance rosse di Anny, il gorgoglio (simile a un rantolo) di una fontana, e la radice di quel castagno che s\u2019insinua tra le falde del terreno. Tutto ci\u00f2 che esiste, irrompe nella sua vita, lo schiaccia. \u201c[\u2026] <em>Quando si vive non accade nulla. Le scene cambiano, le persone entrano ed escono, ecco tutto<\/em> [\u2026]. Alla maniera di un fotogramma del cinema, lo sguardo del protagonista seleziona la realt\u00e0 da includere nell\u2019inquadratura del suo teleobiettivo. L\u2019immagine della realt\u00e0, raccontata dagli occhi di Antoine, risulta a noi che leggiamo, come assorbita dal suo sguardo, quasi pietrificata, come dagli occhi di Medusa. Allo stesso tempo in cui sorprendiamo lo sguardo di Antoine a oggettivare la realt\u00e0, \u00e8 la realt\u00e0 stessa a rendere Antoine un oggetto di s\u00e9. Egli riconosce di esistere. Egli \u00e8 l\u00ec nel mondo della contingenza. Egli \u00e8 un corpo. Per questo esiste ancor prima di essere. Le sue <em>braccia penzoloni<\/em>, che incontriamo pi\u00f9 volte nel romanzo, queste braccia molli, abbandonate a se stesse, descrivono la frustrazione di quest\u2019uomo, e l\u2019agonia che egli prova in questa vita esasperante. Attraverso le parole di Sartre riusciamo a sondare il senso delle cose, comprendiamo il loro essere gratuite, e attraverso di loro ritroviamo noi stessi. <em>La nausea<\/em> \u00e8 un romanzo che racconta la nostra condizione priva di senso, una lettura che ci coinvolge da vicino. La nausea siamo noi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Elisa Scirocchi<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antoine Roquentin e le sue braccia penzoloni. \u201c[\u2026] Il tempo riprende la sua mollezza quotidiana [\u2026]. Bouville, cittadina vezzosa e immaginaria della Francia, anni Trenta del Novecento. 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