{"id":2455,"date":"2012-10-07T08:04:20","date_gmt":"2012-10-07T08:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2455"},"modified":"2012-10-07T08:07:13","modified_gmt":"2012-10-07T08:07:13","slug":"la-filosofia-il-marketing-dellaccademia-e-la-ricerca-ma-di-cosa-stiamo-parlando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=2455","title":{"rendered":"La Filosofia, il marketing dell&#8217;Accademia e la Ricerca. Ma di cosa stiamo parlando?"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><iframe loading=\"lazy\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/rQndcvHc1aY\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\">La <a href=\"http:\/\/blognew.aruba.it\/blog.filosofico.net\/RISPOSTA_ALLE_OBIEZIONI_ALLA_MIA_INTERVISTA_SUL__CORRIERE_DELLA_SERA__66549.shtml\">querelle<\/a> che \u00e8 nata intorno all\u2019intervento di <strong>Diego Fusaro<\/strong> non mi ha colpito. Per niente. Nello zaino avevo un libro di <strong>Ernesto De Martino<\/strong> che parla della <a href=\"http:\/\/www.einaudi.it\/libri\/libro\/ernesto-de-martino\/la-fine-del-mondo\/978880614356\">fine del Mondo<\/a>; qualche euro in un borsellino che solitamente utilizzo a Natale per giocare a carte con gli amici; una postepay da caricare per comprare il viaggio Nord-Sud (e ritorno) per tornare a Vivere almeno qualche ora della quotidianit\u00e0 che amo; un tesserino che identifica la mia appartenenza al Lavoro. Il Lavoro ogni mese mi permette di sopravvivere e di comprare anche una bottiglia di Birra. Questo, per me, \u00e8 il Beruf (depurato da Weber e dall\u2019Etica calvinista). Beruf \u00e8 attaccamento alla Vita ed il Lavoro \u00e8 solo una forma di questo attaccamento (non ne \u00e8 il paradigma). Dopo i commenti alla querelle quello che avevo ho ancora, nulla si \u00e8 aggiunto e nulla si \u00e8 distrutto. Eppure un confronto dovrebbe lasciare qualcosa, dovrebbe arricchire le certezze oppure semplicemente regalare dubbi (che, spesso, valgono molto di pi\u00f9). Niente di tutto questo.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p align=\"justify\">Scriver\u00f2 per frasi brevi, perch\u00e9 i pensieri lunghi sembrano essere diventati un limite dell\u2019intelligenza. E&#8217; il business, filosofo. La Filosofia \u00e8 Ricerca. La Ricerca \u00e8 condivisione. Ne va da se che la Filosofia sia condivisione. Comune. <strong><em>Commons<\/em><\/strong>. La Filosofia \u00e8 uno di quei campi in cui l\u2019antagonismo dovrebbe tornare ad appropriarsi dei mezzi di produzione. L\u2019antagonismo (perch\u00e9, per Dio, l\u2019antagonismo non \u00e8 ancora morto) dovrebbe appropriarsi della Conoscenza. Anche violentemente (dove per violenza si intende determinazione, non fuoco e fiamme ma impeto e tempesta). Di questo dovremmo parlare e di questo mi interessa parlare. Di quello che dovremmo fare noi, noi Esseri viventi al margine del Tempo e non della Filosofia. Perch\u00e8 conosco la carne ed il sangue ma la Filosofia non l&#8217;ho mai vista.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ed allora <strong>potremmo intendere la Filosofia come la lotta di classe nel campo dei Saperi<\/strong>. Non sono esperto di citazioni (e non mi entusiasma leggerle) ma lo diceva Louis Althusser. Ma, se questo \u00e8 vero, come io penso sia vero, che cosa c\u2019entra l\u2019Accademia? L\u2019Universit\u00e0? I Saperi si giocano davvero nell\u2019Universit\u00e0? Da sempre i Saperi si sono ricreati e ripensati ai margini dell\u2019Accademia, grazie ai filtri (fatti dagli Esseri umani) dell\u2019Accademia. Da sempre la lotta di classe nell\u2019ambito dei Saperi si \u00e8 svolta nel campo della <strong>redistribuzione della Conoscenza<\/strong> (cos\u00ec come il Conflitto sociale di svolge nel campo della redistribuzione del Reddito). Ed allora cosa ci importa dell\u2019Accademia? Non sarebbe pi\u00f9 interessante capire come fare filtro per mettere nuovamente in comune i Saperi? Il punto vero della Filosofia, oggi, \u00e8 proprio questo. Ricreare quel campo di redistribuzione dei Saperi che ci \u00e8 stato totalmente negato. Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nessuna <em>zona rossa<\/em>, non si vedono mari all\u2019orizzonte con forme di vita sconosciute e neanche terreni incolti da conquistare per piantare fiori nuovi e papaveri dai colori assurdi. Ci hanno sottratto quel terreno di incontro e di creativit\u00e0 tra dentro e fuori che rendeva gli Esseri umani amici o nemici. Ce l\u2019hanno sottratto ed anche noi l\u2019abbiamo allontanato perch\u00e9 siamo stati sopraffatti dalla frustrazione del fuori. Perch\u00e9 lo spazio dell\u2019Accademia si \u00e8 evidentemente contratto e frammentato e noi (ma anche i filtri &#8220;viventi&#8221; dell\u2019Accademia, fino a ieri cos\u00ec \u201cvicini\u201d) non siamo stati capaci di inventare forme alternative di incontro dei Saperi (come avviene, ad esempio, in Germania dove questo spazio \u00e8 occupato da Enti diversi, che per\u00f2 mantengono ancora l\u2019equilibrio e permettono la redistribuzione della Conoscenza). Anche in questo caso, quindi, \u00e8 un problema di democrazia e distribuzione della ricchezza.<\/p>\n<p align=\"justify\">Colpa nostra. Per questo <strong>non capisco le critiche a Diego Fusaro perch\u00e8 Diego Fusaro fa solo il suo lavoro<\/strong>. E lo fa nel migliore dei modi possibili. Docente al <strong>San Raffele<\/strong>, Universit\u00e0 privata. Fa giustamente marketing favorendo la propria Azienda rispetto alle altre. Cerca di migliorare l\u2019offerta per coinvolgere pi\u00f9 matricole (\u00e8 la legge del business, baby). Scrive. Produce. Sta sui giornali e, soprattutto, sul web. Sta innanzitutto sul web. Magari crea anche consenso. Forse grazie a \u201c<a href=\"http:\/\/www.ibs.it\/code\/9788845263941\/fusaro-diego\/bentornato-marx-rinascita.html\"><strong>Bentornato Marx!<\/strong><\/a>\u201d qualcuno potrebbe decidere di approfondirne la conoscenza. Potrebbe scoprirsi antagonista (o il contrario). Ma Fusaro sta facendo un favore anche a tutti noi che dall\u2019Accademia siamo usciti. Diego Fusaro sta mantenendo sui giornali un campo dentro cui noi (e sottolineo, \u201cnoi\u201d) potremmo giocare la nostra lotta di classe. Non mi importa chi sia il suo datore di Lavoro. Per\u00f2, mi chiedo, come mai i professori \u201cpubblici\u201d non facciano lo stesso (e magari anche meglio)! Questi dinosauri della conoscenza sono troppo interessati alle loro ricerche, ai loro Convegni internazionali, alle pubblicazioni su Riviste dalla tiratura di cinquanta copie per venti lettori (nella migliore delle ipotesi). I \u201cpubblici\u201d docenti sono troppo interessati a curare le proprie garanzie. E basta. Non creano consenso, non producono ricerca, non alimentano creativit\u00e0. Non ci sono per niente di aiuto. Per me il \u201cnemico\u201d sono loro, non Diego Fusaro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La querelle che \u00e8 nata intorno all\u2019intervento di Diego Fusaro non mi ha colpito. Per niente. 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