{"id":1675,"date":"2012-02-27T15:07:25","date_gmt":"2012-02-27T15:07:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=1675"},"modified":"2012-02-27T15:07:25","modified_gmt":"2012-02-27T15:07:25","slug":"le-rovine-di-milano-di-giovanni-agosti-una-recensione-a-cura-di-erica-trabucchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofiprecari.it\/wordpress\/?p=1675","title":{"rendered":"Le rovine di Milano, di Giovanni Agosti. Una recensione a cura di Erica Trabucchi"},"content":{"rendered":"
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Area di San'Ambrogio durante i bombardamenti di Milano del 1943<\/p><\/div>\n

Se ordini il libro tramite il nostro link hai diritto ad uno sconto significativo (Amazon): Le rovine di Milano (Serie bianca)<\/a>\"\"<\/p>\n

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Recensire l\u2019ultimo piccolo lavoro di Giovanni Agosti <\/strong>non \u00e8 semplice; primo perch\u00e9 racconta di fatti e personaggi di un passato recente di cui chi non ho fatto parte, di quegli anni Ottanta che mi sono stati raccontati perch\u00e9 ero troppo piccola per ricordarli. Il testo \u00e8 tutto incentrato su Milano, una citt\u00e0 che a detta dell\u2019autore, vive da parecchi anni una crisi culturale <\/strong>dalla quale non \u00e8 in grado di uscire. \u201cQuesto breve feuilleton critico \u00e8 stato scritto, di settimana in settimana e a rotta di collo, tra giugno e luglio 2011<\/em>\u201d ed \u00e8 comparso in pi\u00f9 parti su \u201cAlias<\/strong>\u201d, il supplemento culturale del \u201cManifesto<\/strong>\u201d, prima di trasformarsi in libello ed essere pubblicato da Feltrinelli nell\u2019Ottobre dello scorso anno.<\/p>\n

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Il pretesto, se cos\u00ec lo si vuole chiamare, \u00e8 il sentimento (di stupore ma anche di speranza per un cambiamento di tendenza, per un riaprirsi di certi discorsi, per un ritorno a una Milano capitale vera della cultura) suscitato nell\u2019autore dalla vincita, alle elezioni comunali di Milano, di Pisapia<\/strong>, candidato del PD e il ritorno della sinistra alla guida della citt\u00e0 meneghina dopo circa vent\u2019anni di dominio della destra. L\u2019indagine che Agosti compie \u00e8 prevalentemente rivolta al campo dell\u2019arte<\/strong>, non senza citare e ricordare alcuni tra i maggiori esponenti di cinema e teatro <\/strong>che hanno dato lustro alla citt\u00e0, che ora versa in uno stato di crisi culturale non indifferente. Premessa che mi sento di fare: l\u2019autore parla di fatti di cui \u00e8 stato protagonista, di cose vissute, rinunciando a tutti i sentito dire del caso. \u00c8 il suo personale punto di vista, ci vorrebbe forse una risposta da coloro che sono stati citati quali cause di questa disfatta culturale.<\/p>\n

Per Giovanni Agosti, tutto ha inizio negli anni Ottanta<\/strong>, quando le cose per Milano hanno cominciato ad andare male: \u201ci nomi dei responsabili della situazione in cui ci troviamo io li so: spesso ne stilo gli elenchi, meccanicamente: qualcuno \u00e8 morto e qualcuno \u00e8 vivo, qualcuno ha agito male consapevolmente e qualcuno no; e c\u2019\u00e8 anche chi si \u00e8 ravveduto in corso d\u2019opera e ha cambiato cavallo<\/em>\u201d. Il primo esempio di decadenza \u00e8 quello delle mostre d\u2019arte: fino agli anni Ottanta, Milano vantava scelte eccellenti, sia per quanto riguardava le tematiche scelte sia per i soggetti esposti. Il Comune di Milano forniva un modello di politica espositiva che poche altre citt\u00e0, non solo italiane, a reggere il confronto. La sede principale, il Palazzo Storico<\/strong> della citt\u00e0 che si affaccia su Piazza Duomo<\/strong>, era garanzia di qualit\u00e0. Si trattava di manifestazioni preparate con un certo margine di anticipo, frutto di studi e di ricerche. Per Agosti \u00e8 con la prima giunta leghista (1993-1997), e con Philippe Daverio <\/strong>(ricordato per essere un gallerista che in quegli anni aveva chiuso il suo negozio.) nel ruolo di assessore alla Cultura, che a Palazzo Reale si assiste alle prime mostre fatte male e in fretta e furia (anche gli altri assessori, con Sgarbi<\/strong> in testa, vengono pi\u00f9 volte criticati per le loro scelte). Uno stacco consistente rispetto alla tradizione anche per i soggetti scelti: da mostre dedicata all\u2019arte antica si passa a mostre di artisti viventi. In quegli anni chi fa cultura vera a Milano \u00e8 la casa di moda Prada<\/strong> che organizzava, gratuitamente, nelle sue strutture, mostre davvero ben fatte. Anche la fondazione Trussardi<\/strong>, in tempi pi\u00f9 recenti, interviene in questo panorama e organizza mostre ed eventi che fanno discutere (come il caso dell\u2019opera di Maurizio Catellan <\/strong>con i bambini in vetroresina impiccati all\u2019altero pi\u00f9 antico delle citt\u00e0). Uno scambio di funzioni che dovrebbe far riflettere. Agosti non le manda a dire neanche alle case editrici che si occupano di cataloghi di musei e mostre d\u2019arte: Electa<\/strong> e Skira<\/strong> vengono a pi\u00f9 riprese tacciate di essere mediocri, i volumi pieni di errori e di privilegiare gli aspetti di vendita a quelli di un buon lavoro scientifico.<\/p>\n

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Il teatro La Scala di Milano<\/p><\/div>\n

Critico \u00e8 anche verso il teatro: l\u2019unica opera degna di nota degli ultimi anni \u00e8 il debutto a La Scala, il 7 dicembre 2007, del Tristano e Isotta <\/strong>di Wagner, diretto da Daniel Barenboim <\/strong>e messo in scena da Patrice Ch\u00e9reau<\/strong>: \u201cl\u2019eccellenza del Tritano stava nella forza del pensiero dietro lo spettacolo, nella cura di ogni dettaglio, nella moralit\u00e0 che aveva sorretto il lavoro della messinscena, nella preparazione meticolosa, durata anni<\/em>\u201d. Vano \u00e8 ricercare qualcosa che sia all\u2019altezza in tutto il panorama teatrale degli ultimi anni, non c\u2019\u00e8 nulla che possa anche solo vagamente ricordare la Milano brillante e culturalmente attenta di Strehler<\/strong>, di Gadda<\/strong>. Anche nel 2010 si \u00e8 potuto cogliere un sentore di ritorno al passato, al grande teatro milanese con Dalla casa dei morti <\/strong>di Jan\u00e0\u010dek per la regia di Ch\u00e9reau (di nuovo), ma \u201cche la platea non fosse strapiena esorta a qualche riflessione sui reali interessi culturali nella Milano di oggi<\/em>\u201d.<\/p>\n

E qui si inserisce un altro aspetto che emerge a pi\u00f9 riprese in tutto il libro: il fatto che mostre ed eventi raffazzonati all\u2019ultimo momento, che puntano su nomi famosi ma che non hanno alle spalle un serio lavoro scientifico attirino tanto pubblico mentre teatri e musei seri, che si prodigano per far crescere la vera cultura, restino vuoti, \u00e8 testimone di un cambio di mentalit\u00e0 non indifferente. Nel testo molte sono le citazioni di mostre d\u2019arte ricordate per aver \u201cfregato\u201d il pubblico proponendo opere di Leonardo<\/strong>, Caravaggio<\/strong> e altri artisti dal nome fortemente risonante, con tanto di pubblicit\u00e0 pressante, che in realt\u00e0 non erano opere originali, opere che la critica aveva attribuito al suo reale esecutore. Molte sono le mostre anche che, con titoli impropri, attirano molti visitatori e vedono solo il giubilo degli amministratori locali. Perch\u00e9, purtroppo, oggi \u00e8 di soldi che si parla, non pi\u00f9 di veridicit\u00e0 e scientificit\u00e0 di una mostra o di un evento. Ma in incassi, di numero di visitatori. Un peccato per chi l\u2019arte la ama davvero e vorrebbe trovare davanti ai propri occhi qualcosa che lo sconvolga per la potenza del suo messaggio.<\/p>\n

La Milano di oggi \u00e8 un miscuglio di gente incompetente<\/strong>, vogliosa di farsi ricordare per qualche pubblicazione scontata e di poco conto; i funzionari sono sempre pi\u00f9 vecchi e disillusi, sempre pi privi di entusiasmo e di mezzi e, spesso, inclini alla ricerca del quieto vivere. Forse \u00e8 la descrizione pi\u00f9 triste che si possa fare di chi deve saper investire in cultura. Dopo il capitolo sulla favola triste di Brera<\/strong>, il pi\u00f9 grande museo della citt\u00e0, gestito da poco validi funzionali, Agosti si concentra sull\u2019ultima grande opera milanese: il Museo del Novecento <\/strong>in Palazzo dell\u2019Arengario, che chiama \u201cL\u2019albergo del Novecento<\/em>\u201d per la sua grande somiglianza con un noto albergo nelle vicinanze (che lo faccia assomigliare a un albergo \u00e8 anche la presenza di numerosi dispenser per igienizzare le mani, quasi come i dispensatori di ghiaccio nei corridoi di alberghi con qualche stellina). Inaugurato in pompa magna, il museo \u00e8 brutto, per l\u2019allestimento, per l\u2019inadeguatezza degli spazi, in risposta a quei visitatori frettolosi e alla moda di oggi di un consumismo rapido.<\/p>\n

Non si pu\u00f2 certo dire che tutto ci\u00f2 che Agosti scrive sia accettabile, ognuno ha un proprio modo di vedere le cose, alcune opere teatrali, cinema o mostre d\u2019arte possono piacere al di l\u00e0 della preparazione veloce o del catalogo incompleto. Ci\u00f2 che colpisce \u00e8 osservare come una citt\u00e0 del calibro di Milano non riesca a risalire la china e riportarsi in quella situazione di prestigio che in passato ha assunto<\/strong>, osservata speciale da tutta Europa e invidiata da non poche altre citt\u00e0. Non \u00e8 facile leggere il testo, il susseguirsi di eventi e di nomi a volte \u00e8 cos\u00ec veloce da perdere il filo. Sarebbe bello se coloro che vengono citati per le loro discutibili scelte provassero a rispondere, un dibattito<\/strong> sulla situazione in cui versa la citt\u00e0 non farebbe male a nessuno. A patto che sia alla base ci sia la volont\u00e0 di riportare in alto Milano.<\/p>\n

PS<\/strong>: non tutti quelli che sono stati criticati e giudicati da Agosti risultano essere citati direttamente nel testo. Se osservate l\u2019indice dei nomi troverete che ci sono molti pi\u00f9 nomi di quelli che avete letto nel testo; basta osservare il numero posto accanto al nome per capire a quale pagina fanno riferimento e poterli collocare sulle rovine di Milano.<\/p>\n

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