![\"\"](\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/0\/02\/Francesco_Salviati_005.jpg\")
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Consideriamo innanzitutto una differenza. Meglio, pensiamo ad un conflitto rispetto a cui siamo obbligati a prendere parte. A parteggiare. C\u2019\u00e8 bisogno di dire qualcosa, di usare la parola e l\u2019azione per fermare il Tempo, con l\u2019intenzione di stare nel mezzo. La nostra comune esistenza \u00e8 scandita da un ciclo di Vita storicamente determinato, raffigurato da un\u2019unica linea orizzontale su cui si svolgono tutte le eventualit\u00e0 del quotidiano. PassatoPresenteFuturo<\/em>. Con tre punti, all\u2019inizio ed alla fine, per indicare l\u2019infinito. \u00c8 uno schema cifrato sul quale si pu\u00f2 solo andare avanti, anzi si deve, perch\u00e9 ogni cosa diventa necessaria. Si devono semplicemente accumulare avvenimenti, uno dopo l\u2019altro, per custodirli nella sacca dell\u2019esperienza, fare fagotto e continuare il percorso. Accumulazione. Ragioniamo, in questo caso, nei termini della cronologia<\/strong>, ovvero dell\u2019Evento intrappolato dal (e nel) discorso storico. Capitalismo e Rivoluzione. Ciclo di crisi e Catastrofe. \u00c8 questo che ci chiede il buon senso, la teologia ed ogni scienza tecnica ed umanistica, ossia saperi che si azzuffano per divenire unici ed universali. Perch\u00e9 la Salvezza<\/strong> \u00e8 sempre dietro l\u2019angolo, a qualche passo di distanza.<\/p>\n Occorre ancora camminare. Lasciamoli litigare. Intanto noi tramontiamo. Al tramonto, infatti, l\u2019Evento potrebbe ribellarsi, dimenarsi, scalciare. Cominciare a far del male. Farebbe male allo status, a tutto quello che si \u00e8 sempre pensato come senso comune. Si scoprirebbe il ciuffo di capelli sulla testa di Kairos<\/strong>, il momento opportuno della decisione o dell\u2019azione, che si sposta da una parte o dall\u2019altra per determinare le vallate della storia. Sarebbe un cadere oltre l\u2019ordine delle colonne d\u2019Ercole. Kairos \u00e8 la fine del Mondo. \u00c8 la vera palingenesi senza missione. Senza messianismo. <\/p>\n <\/p>\n Tra Chr\u00f3nos<\/strong> e Kair\u00f3s<\/strong> le affinit\u00e0 sono sempre state minime, se non addirittura nulle. Quantomeno possono considerarsi conflittuali. Quantit\u00e0 uno, qualit\u00e0 l\u2019altro. Accumulazione contro ricezione immediata. Serie di avvenimenti ed Evento. Inevitabilit\u00e0 del domani piuttosto che QuiEdOra del momento. Tempo della necessit\u00e0 contro Tempo dell\u2019azione<\/strong>. Questo ripetuto confronto a distanza \u00e8 sempre stato vinto dal titano Chr\u00f3nos, generato dalla Terra (Gaia) e dal Cielo (Urano), spodestato da suo figlio Zeus nello stesso modo in cui egli depose suo padre. La falce della cronologia ha decapitato molti figli prima di trovare un altro ciclo, con lo stesso processo. Alla fine dei giorni il Tempo si rifuger\u00e0 in Italia, nella mitologia latina, dove insegner\u00e0 all\u2019essere umano la cura della Terra, l\u2019agricoltura e le opere agresti. Lo spazio comune. Germoglier\u00e0 cronologia. Ogni certame fino ad oggi disputato, infatti, ha visto una sola direzione, quella cronologica.<\/p>\n Ora le squadre, nuovamente organizzate, prendono terra per un\u2019altra battaglia. Noi, in questo nuovo scontro, stiamo dalla parte di Kair\u00f3s. Abbiamo bisogno della parola per definire l\u2019essere proprio dell\u2019Evento, per frantumare il flusso del discorso. Per liberarci dalla necessit\u00e0 divina, dall\u2019inevitabilit\u00e0 della Storia. Kairos \u00e8 l\u2019azione che non ammette il prima oppure il dopo, l\u2019avanti ed il dietro ma solo la profondit\u00e0<\/strong>. Ci libriamo su questo volo in picchiata che interseca il piano d\u2019immanenza della realt\u00e0. Kairologia. <\/p>\n Ci muoviamo, per\u00f2, su un\u2019immanenza fatta di strati, perch\u00e9 ridurre la complessit\u00e0 all\u2019Uno non \u00e8 pi\u00f9 una soluzione percorribile. Che cos\u2019\u00e8 la Filosofia? \u00e8 una domanda da porre, non necessariamente per trovare risposte. Ad ogni modo Lui non pu\u00f2, e non deve, suggerirci pi\u00f9 nulla (Ipse dixit). Ogni strato, su questo piano d\u2019immanenza, \u00e8 autonomo, indipendente e contribuisce a tenere singolari i concetti, per evitare l\u2019illusione universalistica della cronologia occidentale, la sommatoria superficiale delle parti. Per fuggire dall\u2019Assoluto e dalla Verit\u00e0 intesa come destino, ovvero come una Croce. Vizio dei filosofi piuttosto che condanna della Filosofia. Giudizio universale. Sono accadute numerose catastrofi da quando un frate domenicano, Guglielmo di Moerbeke, tradusse l\u2019opera aristotelica al medioevo europeo. A san Tommaso d\u2019Aquino tocc\u00f2 il compito di diffonderla e lanciarla nel Cielo. Da allora, ad oggi, molto poco sembra essere cambiato, si guarda ancora al futuro come ad una provvidenza. <\/p>\n Terra, Mare e Cielo sono i tre strati del nostro piano d\u2019immanenza<\/strong>. Rappresentano i tre paradigmi che rimandano a storie ed a filosofie differenti. \u00c8 la santissima trinit\u00e0 della geoFilosofia. Tre cerchi concentrici nel Mare, prodotti da una pietra colta dalla Terra e lanciata attraverso il Cielo. Gli Eventi storici potrebbero leggersi e farsi analizzare da una molteplicit\u00e0 di dimensioni, con la consapevolezza che il relativismo sia illusione. Non necessariamente attraverso l\u2019ordine cronologico, ma anche mediante una eteropoiesi kairologica. Ognuno \u00e8 chiamato a fare una scelta, a prendere una decisione. La decisione, infatti, divide, fa prendere parte. Permette di stare nel mezzo, di separare una cosa dall\u2019altra. La decisione chiarisce. <\/p>\n Terra<\/strong>. Lo spazio della dimora, della stabilit\u00e0. Della conservazione e della tradizione. \u00c8 l\u2019ordinamento giuridico. \u00c8 koin\u00f3n<\/em> (lo spazio comune ateniese) ovvero il nomos, un bastone piantato nella terra attorno a cui nasce e si sviluppa una trib\u00f9, la polis, la comunit\u00e0, lo Stato nazionale moderno e chiss\u00e0 che altro ancora. Territorio e commons. Un centro, chiaramente definito, e le sue linee d\u2019espansione. Conquista e definizione. \u00c8 appropriazione, divisione, distribuzione. Sono mura che si alzano, \u00e8 il campo d\u2019esercizio dell\u2019agrimensore che delimita lo spazio. Separa quello che era comune, unisce ci\u00f2 che \u00e8 scisso.<\/p>\n Mare<\/strong>. \u00c8 l\u2019espansione, la trasformazione degli ordinamenti politici ed economici. La direttrice su cui si sviluppa sottomissione oppure la resistenza. Creativit\u00e0 ed imposizione. Ribelli dell\u2019Atlantico, i nuovi cittadini marinai. \u00c8 l\u2019elemento su cui poggia la democrazia, nel senso di potere del d\u00e8mos, nell\u2019et\u00e0 classica ed in quella moderna. Esplosione di novit\u00e0 che devono essere integrate nel (e dal) potere. \u00c8 la celebrazione di un matrimonio tra il Doge veneziano ed il mare. \u00c8 l\u2019oblio in cui annega Ofelia. <\/p>\n Cielo<\/strong>. Rappresenta la simbologia. La cultura. La legittimazione dello status. \u00c8 una corona da mettere sulla testa di chi governa. L\u2019escatologia messianica medievale contro la burocrazia ecclesiastica. \u00c8 la legge divina in contrasto con quella dell\u2019uomo. La beatitudine e l\u2019abbondanza del Cielo contro l\u2019egoismo proprietario dell\u2019essere umano. \u00c8 il virtuale, la conquista delle direttrici celesti, il tramonto delle grandi Narrazioni, il nichilismo dell\u2019uomo occidentale. \u00c8 anche la reazione della mente, la follia che costruisce un immaginario distruggendo quello gi\u00e0 confezionato. A partire dal proprio corpo, da se stessi. Cielo \u00e8 un ritornello, la ritualit\u00e0 che crea dimora. <\/p>\n Ci proponiamo di scrivere una storia leggendo gli Eventi attraverso queste tre dimensioni. Kairos tridimensionale. Perch\u00e9 manca la molteplicit\u00e0 dei saperi, non un sapere molteplice. Di saperi che pretendono di essere molteplici ce ne sono anche troppi. C\u2019\u00e8 bisogno di una koin\u00e8, della condivisione di uno spazio comune dove praticare insieme l\u2019analisi dell\u2019attuale. Dove indagare la realt\u00e0. <\/p>\n Articoli correlati: Consideriamo innanzitutto una differenza. 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